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坤为地卦占考运，考试是否顺利 总体的考试运：平。你的考试成绩暂时居于中上，处于上榜的边缘，还需要再加把劲，成绩会越来越好的。三、坤为地卦占测考试学业有变爻解卦详解 易经坤卦占考试能不能过？是否顺利？坤为地卦学业考试详解 1爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(坤为地卦易理：兄动竞争)。 2爻动：这次考试竞争加大，困难众多，你成功的机会实在不大(坤为地卦易理：父动化兄)。 3爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(坤为地卦易理：动官生父)。 4爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(坤为地卦易理：兄动竞争)。 5爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(坤为地卦易理：财动克父)。 6爻动：你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(坤为地卦易理：子孙发动)。
山泽损卦初九爻爻辞详解 1、山泽损卦爻辞初九释意：“已事遄往，无咎”：已，完成。遄(音chuan)，快速。往，这里的意思是离开。合起来看就是，把事情完成以后，要快速离开，不要耽搁，不要留恋。这里所强调的是功成身退。原因是，月盈则亏，日中则昃，山高则夷，器满则溢。当事物发展到(功圆行满)之后，总要向其反面发展。《道德经》说：“反者道之动”，就是这个意思。要想持盈保泰，保全自身，就必须主动引退，藏身入密。而要想主动隐退，就必须主动损去自身的名、利等生不带来死不带去的所谓益处。初九位卦为震，震为变动不居;列卦为乾，乾为成功。以乾居震，成功而居于变化之位，必生变故，这个变故也只能是受损。而要想避免受损，只有离开震位。乾为圆满无缺，故无咎。“酌损之”：酌，本义为用勺子从酒樽中向饮酒的爵之类的器具中盛酒。盛到酒器中的酒量，必须适合酒器的容量，K不能过少，也不能过多，引伸为斟酌，酌量。酌损之，就是应当主动地酌量自损，以防遭受更大的损失，就象酒满而倾溢一样。列卦乾为满盈;位卦震为震动。乾在震上，满而震动，必然受损。如果酌量自损，不至满盈即止，则虽震不溢。2、山泽损卦爻辞初九意译：事业成功之后，切莫贪恋功名利益，切莫耽湎享受，一定要快速离去，只有这样才不会遭受灾难。在功成名就、盆盈钵满之时，应当适量削减所得利益，不使满盈以免倾溢，从而避免不应有的祸患。3、山泽损卦爻辞初九评议：人在事业成功的时候，往往达到Zui、Zui圆满的状态。从运动变化的角度来看，这种圆满状态是不可能长久维持的，必然会向方向转化，也就是说，一定会受到减损。与其留恋不去而被动地遭受更大的损害，倒不如认清形势，主动地快速离去，并主动地适当自损。主动与被动都会受损，但程度和结果却大不相同，主动自损之损，要比被动受损轻得多。4、山泽损卦爻辞初九爻意分析 损卦之损为减损自身，是指放弃自己部分利益而使双方获利。初九爻位于损卦之初始，阳爻居于阳位，阳气刚猛，居身得正，与本卦六四爻正向应和，呈上升之志，有自损益上之象。5、山泽损卦爻辞初九可断结果 初九爻上升自损以益六四爻，刚柔相济，上下相得。爻辞中的祭祀一说，便是比喻初九自损做献，甘心约束节俭自身的用度而补充六四爻，其情诚挚，毫无错咎。六四爻生性柔顺，能力低微，对初九爻有依赖之心，初九爻不可施给无度，应当视自己的能力，适当济与;否则过犹不及，不但会对自身造成损伤，对六四爻也没有益处。6、山泽损卦爻辞初九自取之道 初九爻当于适当减损自身之余，增补六四，不可为了取悦六四而毫无节制;否则六四会如同被娇宠无度的孩子一般，悖离中正之道，反而难以与初九志气相合。而初九爻因过分损己而竭尽全力，也并非善用其损。
火泽睽卦简介 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。火泽睽卦预测经商经营解卦，六爻火泽睽卦占生意求财卦象启示 火泽睽卦对求财、经营的启示：①相信你已经做了客户的资料调查，对于以后的生意已经做了很好的准备(火泽睽卦易理：世临子爻)；②你现在经济不足，财运很差，要努力渡过现有的这个难关(火泽睽卦易理：财爻伏藏)；③财难求，防损失(火泽睽卦易理：财伏兄下)。火泽睽卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦：1爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(火泽睽卦易理：动爻耗财)。2爻动：Zui近你的财运不顺，损耗较多，还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(火泽睽卦易理：动鬼泄财)。3爻动-Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(火泽睽卦易理：动爻克财)。4爻动：你Zui近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(火泽睽卦易理：动爻生财)。5爻动：Zui近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(火泽睽卦易理：动爻克财)。6爻动：你Zui近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(火泽睽卦易理：动爻耗财)。
山泽损卦运势：有失才有得，要坚持不懈 损卦为先失后得的一卦，运势先是低落而后逐步翻转。要知道做任何事一开始都可能不顺，但只要保持毅力，坚持到底，就一定有大收获。有失才有得，要先懂得付出，才能有所收获。山泽损卦，兑为泽，艮为山，泽在山下。泽卑山高，以泽之自损以增山高，损象征减损。减损之时，只要心存诚信，就会获得吉祥而没有什么灾难；只要手持正固，就利于有所前往。“损”之道只要心诚，微薄之物也可以奉献出来，但须合时。【损卦解卦】山泽损卦，外卦为山，内卦为泽。山在上，泽在下，山下会受到湖水的侵蚀而减损，山上的植物却会得到湖水水汽的滋养而茂盛。即损下而益上，一点小损失换来整体的利益，是先凶后吉的征兆。损卦代表开始时一直是付出、失利，但Zui终付出一定会得到回报，不要太在意开始的得失，只要努力付出，真诚待人，就一定会有回报的。本卦在学业事业方面的启示 本卦启示人们，不要太在意一时的得失，得与失不可能是完全对等的，也不可能是立竿见影的，只要付出了，自然会有所回报。在学习与工作中，成绩下滑与工作得不到肯定都是必然会遇到的，不要因为一时的得失而或喜或悲，只要坚持不懈，Zui终一定会换来整体的利益。【损卦占考运】平。这次的考试对你来说是很重要的，一定要好好准备，只要坚持努力，会取得不错的成绩。你的考运算不上，一定要调整好自己的考试状态，不要让紧张的情绪影响了发挥。【损卦占求职】吉。求职运不错，一开始会不顺利，找不到合适的职位，只要不放弃，多找几家，就一定会找到满意的职位。【损卦占事业】吉。事业发展会经历一个由衰转吉的过程，开始时不顺利，会让你有挫败感，但只要保持毅力，坚持努力，事业之路就会逐渐平坦。建议想要变动工作的朋友，现在不是个好时机，一定要慎重。山泽损卦测事业工作变动详解，六爻山泽损卦占考试求职解卦吉凶【损卦有变爻时的吉凶推断】初九爻变：平。事业难成。如果别人遇到了危险，可以暂时停下自己的事情去帮助别人。这一种助人为乐的美德，可以帮助你提局品德。九二爻变：平。事业可成。在帮助人的时候，一般是不需要让自己有损失的。我们常说“舍己为人”，但“为人”不一定要“舍己”，而是可以平等互利。九三爻变：平。事业难成。如果不能控制好与别人的关系，三人同行就会发生内耗，一人出行却可以遇上朋友。本爻说的是与人相处的智慧。九四爻变：平。事业难成。如果不能去做积极的、正面的事，那么使过错减少到Zui低限度也是一种积极的行为。本爻的意义又可以归纳为“不求有功劳，但求无过错”。六五爻变：吉。事业易成。有人赠送非常值钱的宝贝，想推辞都不行。这真是天上掉馅饼，当然是大吉大利之事。这说明你的事业发展得很顺利。上六爻变：吉。事业易成。帮助别人，却不需要让自己受损失，是比较吉利的事。

山雷颐卦初爻辞及爻辞释义 1、山雷颐卦初爻辞 初九。舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。2、山雷颐卦初爻白话文解释 初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。3、山雷颐卦初爻爻辞释义 爻辞的意思：要自力更生，靠自己的奋斗来养活自己，这样既有尊严，又能体现自己的价值，还能长久。就像神龟一样，自身就具备长寿的能力，却舍弃这种能力，而求别人来供养自己，这是自找麻烦的做法。现在许多人的生活方式与此相同，舍己求人，依附于别人，靠别人来养活自己，这样看似自己不用努力，却很凶险。《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。这里指出，“求养于别人”，这里也是重视保养身体，但由于不能坚守正道，是依赖于他人的，并不值得推崇。初九是阳爻居刚位，以阳刚之质本有能力自己养活自己，但他却有好的条件不用，欲求恩赐，故诫之曰“凶”。二、山雷颐卦初爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶：得此爻者，为争夺财利而起祸，大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿，失其廉。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：舍己观人，徒慕虚名。财运：经营不顺，别人获利。家宅：六神无主；婚姻不谐。身体：饮食致病。三、山雷颐卦初爻动变卦解析山雷颐卦 初九爻动变得周易第23卦山地剥 山雷颐卦 初九爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
风地观卦爻辞《观》：盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。初六，童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：“初六童观”，“小人”道也。六二，窥观，利女贞。《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也。六三，观我生，进退。《象》曰：“观我生进退”，未失道也。六四，观国之光，利用宾于王。《象》曰：“观国之光”，尚宾也。九五，观我生，君子无咎。《象》曰：“观我生”，观民也。上九，观其生，君子无咎。《象》曰：“观其生”，志未平也。
雷火丰卦六四爻辞及爻辞释义 1、雷火丰卦六四爻辞 九四。丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。2、雷火丰卦六四爻白话文解释 九四：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，此人还在说看见北斗星，看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主，把他托付给老店主，这一下可清静平安了。《象辞》说：将小席拼缀起来，随地休息，是所处不得当，正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗，也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主，这是吉利之行。3、雷火丰卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是：遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗。国君昏暗，遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识，可获吉祥。“遇夷主”中的“夷”，如果结合文王与商纣所在时期更容易理解。“夷”就是对于当时地处东南的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。在商纣末期，商纣王征服东夷各族，这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。武王牧野伐纣时，商纣王的士兵纷纷倒戈，这里面大都是被捉来的东南各夷奴隶而已。正是这些人“倒戈以战，以开武王”，周武王取得了伐纣的胜利。《象》中这样分析本爻：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。这里指出：“遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广”，是说九四爻所居的爻位不当；“正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识”，行动还是会获得吉祥的。占得此爻者，你所在的单位领导很昏庸，你为此很苦闷。你自可以踏踏实实地做事，不要因为领导昏庸自己就懒散。你在自己的岗位上尽职尽责，充分地展现自己的能力，这时可能就有公司的对立的单位的领导看中你，赏识你，你可能会得到了更好的机会。二、雷火丰卦六四爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解平：得此爻者，明而受蔽，得人解释而吉。做官的受到领导和同僚的猜忌，位不安。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运：际遇不佳，由暗向明。财运：走出暗昧，找到买主。家宅：成败在人；巧遇良缘。身体：眼疾待良医。三、雷火丰卦六四爻动变卦解析 雷火丰卦六四爻辞动变详解，雷火丰卦六四爻发动解析详解插图 雷火丰卦九四爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
雷水解卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 解①：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙②，吉。【译文】 解卦：利于西南行，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。【注释】 ①解，卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内；阴阳交合，惊蛰震伏。从而万象更新，万物育生，卦名曰解。②夙，早。【原文】 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解“西南”，往得众也。“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙，吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼①。解之时，大矣哉。【译文】 《彖辞》说：解的内卦为坎，坎为险；外卦为震，震为动；遇险而动，积极行动方可摆脱危险，这就是解卦所昭示的意义。卦辞说“利于西南行”，因为西南方为坤方，坤为众，西南之行必得众人之助。卦辞说“返归亦吉利”，因为此行合符正道。卦辞说“有确定的目标，则宜及早行，早行吉利”，因为所往必有功利。解的上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，解的卦象是天地开启而雷雨并作。雷雨并作，则百果草木出土发芽。天地开启，化育万物，其作用是伟大的。【注释】 ①甲，篆文作宁，甲文、金文作十，象草木种子出土发芽之形。坼，《释文》：坼，马、陆作宅。”王引之说：“坼、宅皆借为乇，草木生叶也。甲坼，犹言破土发芽，生枝长叶。【原文】 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。